জ্ঞানহীনতা ভেঙে দিচ্ছে গণতান্ত্রিক রাজনীতি

অধিকাংশ কার্যকরী গণতন্ত্রে রাজনীতি হলো ধারণার লড়াইয়ের ক্ষেত্র। নীতি আলোচনা, রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি, অর্থনৈতিক মডেল, সামাজিক ন্যায় এবং জাতীয় ভিশন—এসবই রাজনৈতিক প্রতিযোগিতার মূল স্তম্ভ। শিক্ষার ভূমিকা—ফরমাল হোক বা ইনফরমাল—রাজনৈতিক নেতৃত্ব ও অংশগ্রহণকে নির্ধারণে গুরুত্বপূর্ণ। উন্নত ও উন্নয়নশীল বিশ্বের অনেক দেশে উচ্চশিক্ষিত ব্যক্তিরাই রাজনৈতিক আলোচনা, নীতি নির্ধারণ ও প্রতিষ্ঠানিক নেতৃত্বের অগ্রদূত। তারা দৃঢ়ভাবে দ্বন্দ্ব করতে পারে, তবে গভীরভাবে সরকার, আইন এবং জনদায়িত্ব সম্পর্কে একটি সাধারণ বোঝাপড়া তাদেরকে একত্রিত করে।

দুর্ভাগ্যবশত, বাংলাদেশ এই মানদণ্ড থেকে ব্যথাজনকভাবে বিচ্যুত।

আরও পড়ুন: অদম্য নারী: আফরোজা খানম রিতা

এখানে রাজনীতি শুধু শিক্ষার থেকে বিচ্ছিন্ন নয়; বরং প্রায়শই এটি শিক্ষার প্রতি শত্রুভাবাপন্ন। ধারণার পরিবর্তে প্রাধান্য পায় শারীরিক শক্তি। আদর্শের পরিবর্তে প্রাধান্য পায় অপরাধী সুযোগ। জনসেবার পরিবর্তে রাজনীতি হয়ে গেছে ব্যক্তিগত ধনলাভের পথ। ফলস্বরূপ, রাজনৈতিক অঙ্গন প্রায়শই এমন ব্যক্তিদের দ্বারা দখল করা হয়েছে যারা রাজনীতি বোঝে না এবং এর নৈতিক ভিত্তির প্রতি শ্রদ্ধা করে না। অনেকের মৌলিক নাগরিক জ্ঞান নেই, সমন্বিত আদর্শ নেই, এমনকি গণতান্ত্রিক নীতির প্রাথমিক বোঝাও নেই। তবুও তারা বেঁচে থাকে—তাদের অজ্ঞতার কারণে নয়, বরং কারণ ব্যবস্থাই এটি পুরস্কৃত করে।

এটি দুর্ঘটনা নয়। এটি বহু দশকের একটি প্রাতিষ্ঠানিক ব্যর্থতা।

আরও পড়ুন: গণভোট ২০২৬: রাষ্ট্র যখন নিজেই ‘হ্যাঁ’ ভোটের প্রচারক

বৈশ্বিক বাস্তবতা বনাম বাংলাদেশি ব্যতিক্রমঃ-

বিশ্বজুড়ে, শিক্ষার এবং রাজনৈতিক অংশগ্রহণের মধ্যে দৃঢ় সম্পর্ক রয়েছে। ওইসিইডি (OECD) দেশগুলিতে ৭০–৮০ শতাংশের বেশি সংসদ সদস্য বিশ্ববিদ্যালয় ডিগ্রি অর্জন করেছেন। অনেক উন্নয়নশীল দেশে—যেমন ভারত, ইন্দোনেশিয়া, ভিয়েতনাম, রুয়ান্ডা, শ্রীলঙ্কা, থাইল্যান্ড—রাজনৈতিক নেতৃত্বে ক্রমবর্ধমানভাবে প্রযুক্তিবিদ, শিক্ষক, আইনজীবী, অর্থনীতিবিদ এবং পেশাজীবীরা অন্তর্ভুক্ত হচ্ছেন। এই ব্যবস্থাগুলিতে রাজনৈতিক বৈধতা—যদিও সম্পূর্ণ নয়—তবুও দক্ষতা, যুক্তিসম্পন্ন বক্তব্য এবং নীতি সচেতনতার উপর নির্ভরশীল।

বাংলাদেশ অন্য গল্প বলে।

যদিও সঠিক সংখ্যাগুলি ভিন্ন হতে পারে, গবেষণা ও নির্বাচন বিশ্লেষণ বারবার দেখিয়েছে যে, রাজনৈতিক কার্যক্রমে নিম্নস্তর ও মধ্যস্তরীয় নেতাদের একটি বড় অংশে ন্যূনতম শিক্ষাই রয়েছে। অনেক রাজনৈতিক “নেতা” জনসেবার বা বুদ্ধিবৃত্তিক অবদানের মাধ্যমে নয়, বরং শারীরিক প্রভাব, ক্ষমতাধারীর আনুগত্য এবং সহিংসতার প্রস্তুতির মাধ্যমে উঠে আসেন। রাজনৈতিক নিয়োগ যোগ্যতার দ্বারা নয়, বরং বাধ্যবাধকতায় ব্যবহারযোগ্যতার দ্বারা নির্ধারিত হয়।

এখানে রাজনীতি হলো বিতর্কের ক্ষেত্র নয়; এটি ভয় প্রদর্শনের যুদ্ধক্ষেত্র।

রাজনীতি একটি অপরাধী প্রতিষ্ঠান হিসেবেঃ-

বাংলাদেশে রাজনীতি ধীরে ধীরে একটি সমান্তরাল অপরাধী অর্থনীতিতে পরিণত হয়েছে। রাজনীতির সব দিকই স্বার্থান্বেষী হয়েছে—উপনিবেশিক দলগুলো হয়েছেন চাঁদাবাজ, জমি দখলকারী, ঋণপরিশোধে ব্যর্থ, তামাক চোরাকারবারি, এবং পেশাদার সহিংসতার আশ্রয়। দলীয় পতাকা অপ্রতিষ্ঠিত লাইসেন্সের মতো কাজ করে: জবাবদিহিতা এড়ানোর ঢাল এবং ভয় প্রদর্শনের হাতিয়ার।

ব্যবসায় থেকে চাঁদাবাজি, জমি দখল, পরিবহন কেন্দ্র নিয়ন্ত্রণ, জোরপূর্বক দান, টেন্ডার প্রক্রিয়ায় কেলেঙ্কারি, সুরক্ষা চাঁদাবাজি, এবং সহিংস প্রয়োগ—এসবই রাজনৈতিক জীবনের স্বাভাবিক অংশ হয়ে উঠেছে। নির্বাচনকে গণতান্ত্রিক সিদ্ধান্তের মুহূর্ত হিসেবে না দেখে প্রায়শই তা বিনিয়োগের চক্র হিসেবে দেখা হয়—ধন ও শক্তি ব্যবহৃত হয় ভবিষ্যতের প্রত্যাশার জন্য।

এটি কেবল দুর্নীতি নয়; এটি প্রাতিষ্ঠানিক অপরাধায়ন।

ট্রান্সপারেন্সি ইন্টারন্যাশনাল বাংলাদেশ বারবার রিপোর্ট করেছে যে, রাজনৈতিক সংযোগ অপরাধমূলক কর্মকাণ্ডের জন্য আইনি পরিণতি প্রায়শই কমিয়ে দেয়। আইন প্রয়োগকারী সংস্থা রাজনৈতিক চাপের কারণে প্রায়শই চোখ খুলে না। ন্যায়বিচার ব্যবস্থা ধীরগতি, বা প্রায়শই শূন্য, যখন অপরাধীরা রাজনৈতিক সুরক্ষা ভোগ করে।

ফলস্বরূপ, রাজনীতি চিন্তাবিদদের জন্য নয়, শিকারীদের জন্য আকর্ষণীয় হয়ে ওঠে।

অজ্ঞদের প্রাধান্যঃ-

একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নকে সৎভাবে মোকাবেলা করতে হবে:

বাংলাদেশে এত অজ্ঞ এবং অযোগ্য ব্যক্তি কেন রাজনীতিতে যুক্ত?

উত্তর হলো—প্রণোদনা।

এখানে রাজনীতি নীতিমালা, অর্থনীতি, সংবিধান বা প্রশাসন বোঝার চাহিদা রাখে না। এটি চাহিদা রাখে আনুগত্য, আগ্রাসন এবং ভয় সৃষ্টির ক্ষমতার। অজ্ঞ ব্যক্তিদের নিয়ন্ত্রণ করা সহজ, তারা বেআইনি আদেশ পালন করতে রাজি, এবং নেতৃত্বের সিদ্ধান্তকে প্রশ্ন করতে কম প্রবণ। তাদের আদর্শগত ভিত্তির অভাব তাদেরকে প্যাট্রন-ক্লায়েন্ট ব্যবস্থার নিখুঁত হাতিয়ার বানায়।

অন্যদিকে, শিক্ষিত ব্যক্তিরা প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে। তারা স্বচ্ছতার দাবি করে। বেআইনি আদেশের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করে। তারা জবাবদিহিতার দাবি রাখে। একটি দুর্নীতিগ্রস্ত রাজনৈতিক পরিবেশে এই গুণাবলী বোঝা ঝুঁকিপূর্ণ, সম্পদ নয়।

ফলস্বরূপ, শিক্ষা যোগ্যতা নয়, বরং অযোগ্যতা হিসেবে বিবেচিত হয়।

শিক্ষিত ও নৈতিক নাগরিকদের বর্জনঃ-

এই ব্যবস্থার সবচেয়ে দুঃখজনক পরিণতি হলো শিক্ষিত, নৈতিক এবং সক্ষম নাগরিকদের রাজনীতি থেকে দূরে রাখা। শিক্ষক, গবেষক, প্রকৌশলী, ডাক্তার, আইনজীবী, অর্থনীতিবিদ এবং সামাজিক কর্মী—যারা রাজনৈতিক সংলাপ উন্নত করতে পারত—তাদেরকে নিরুৎসাহিত করা হয়, পাশ করা হয়, অথবা সক্রিয়ভাবে হুমকি দেওয়া হয়।

শক্তিশালী লোক ছাড়া রাজনৈতিক প্রচারণা পরিচালনা করা প্রায় অসম্ভব। দুর্নীতির সঙ্গে জড়িত আর্থিক সমর্থক ছাড়া বেঁচে থাকা অসম্ভব। সহিংস রক্ষাকারীর ব্যতীত নিরাপত্তা নেই। যেকোনো ব্যক্তি যদি স্বচ্ছ রাজনীতি করার চেষ্টা করে, তাঁকে দ্রুত হয়রানি, মিথ্যা মামলা, ভয় প্রদর্শন বা চরিত্র নাশের মাধ্যমে “অপসারণ” করা হয়।

ফলস্বরূপ, একটি দুশ্চক্র তৈরি হয়:

• শিক্ষিত নাগরিকরা রাজনীতি এড়ায়, কারণ এটি বিপজ্জনক এবং অনৈতিক।

• রাজনীতি আরও বেশি অপরাধী এবং স্বার্থান্বেষী দ্বারা দখল হয়।

• শাসন দুর্বল হয়, জনগণের অবিশ্বাস আরও বাড়ে।

• শিক্ষিতরা আরও পিছিয়ে যায়।

ব্যবস্থা নিজেই পতনের উপর টিকে আছে।

শিক্ষা সংকট এবং রাজনৈতিক অবক্ষয়ঃ-

রাজনীতির সংকটকে শিক্ষার সংকট থেকে আলাদা করা যায় না। বাংলাদেশের শিক্ষা ব্যবস্থা পরিমাণে প্রসারিত হয়েছে, কিন্তু গুণমানে ব্যর্থ। রটনামূলক শিক্ষা, পরীক্ষা-কেন্দ্রিক পাঠদান এবং রাজনৈতিক ক্যাম্পাস শিক্ষার্থীদের চিন্তাশীল নাগরিক না করে কেবল শংসাপত্রধারী তৈরি করেছে। নাগরিক শিক্ষা দুর্বল। গণতান্ত্রিক মূল্যবোধ বাস্তবে শিখানো হয় না।

যখন নাগরিকরা কর্তৃপক্ষকে প্রশ্ন করতে, অধিকার বুঝতে বা নীতি মূল্যায়ন করতে শিখে না, তখন রাজনীতি সহজেই প্রভাবিত হয়। প্রজাস্বার্থমূলক স্লোগান যুক্তির স্থল নেয়। পরিচয় রাজনীতি আদর্শের স্থল নেয়। ভয় বিতর্কের স্থল নেয়।

এই শিক্ষাগত শূন্যতা দুর্নীতিগ্রস্ত রাজনীতিবিদরা সুচারুভাবে ব্যবহার করে।

দেশের ক্ষতিঃ-

রাজনৈতিক অবক্ষয়ের পরিণতি ভয়াবহ:

• অর্থনৈতিক অদক্ষতা: চাঁদাবাজি ও রাজনৈতিক পক্ষপাত থাকলে বিনিয়োগ ক্ষতিগ্রস্ত হয়।

• ব্রেন ড্রেন: শিক্ষিত যুবক দেশ ছাড়ে, কারণ তারা যোগ্যতাবান্ধব ব্যবস্থায় বসবাস করতে চায় না।

• প্রাতিষ্ঠানিক পতন: আদালত, পুলিশ ও নিয়ন্ত্রক সংস্থার বিশ্বাসযোগ্যতা হারায়।

• সামাজিক বিভাজন: সহিংসতা ও সহনশীলতার অভাব বহুত্ববাদের স্থল নেয়।

• গণতান্ত্রিক ক্ষয়: যখন ফলাফল প্রভাবিত হয়, নির্বাচন অর্থহীন হয়ে যায়।

বাংলাদেশে প্রতিভার অভাব নেই। সমস্যা হলো—a রাজনৈতিক ব্যবস্থা যা প্রতিভাকে প্রত্যাখ্যান করে।

পদক্ষেপের আহ্বান: অজ্ঞানতা থেকে রাজনীতি পুনরুদ্ধার

শুধু সমালোচনা যথেষ্ট নয়। এই জাতি যদি অপরাধায়িত রাজনীতির হাত থেকে মুক্তি পেতে চায়, তবে সচেতন ও শিক্ষিত জনগোষ্ঠীকে কার্যকর পদক্ষেপ নিতে হবে।

1. শিক্ষিত নাগরিকদের রাজনীতিতে আসা প্রয়োজন

পালিয়ে যাওয়া ব্যর্থ হয়েছে। নীরবতা অপরাধীদের ক্ষমতায় রেখেছে। শিক্ষিত নাগরিকদের সংগঠিত হতে, জোট গঠন করতে এবং রাজনীতিতে একত্রে অংশ নিতে হবে।

2. যুব সমাজকে মাংসপেশি রাজনীতি প্রত্যাখ্যান করতে হবে

যুবকদের সহিংসতার হাতিয়ার হতে প্রত্যাখ্যান করতে হবে। ছাত্র রাজনীতি ধারণা, অধিকার ও সংস্কারের দিকে ফিরে আসা উচিত—চাঁদাবাজি ও অঞ্চলকালান নয়।

3. অভ্যন্তরীণ দলীয় গণতন্ত্র অপরিহার্য

রাজনৈতিক দলগুলোকে—সদস্য ও ভোটারদের মাধ্যমে—অভ্যন্তরীণ নির্বাচন, নৈতিক মানদণ্ড এবং স্বচ্ছ প্রার্থী নির্বাচনের দিকে চাপ দিতে হবে।

4. নাগরিক শিক্ষা অগ্রাধিকার পেতে হবে

নাগরিকদের বোঝা ছাড়া গণতন্ত্র টিকে থাকতে পারে না। নাগরিক শিক্ষা, মিডিয়া সচেতনতা এবং রাজনৈতিক সচেতনতা জাতীয় অগ্রাধিকার হতে হবে।

5. রাজনৈতিক অপরাধীদের জন্য শূন্য সহনশীলতা

অপরাধীরা রাজনীতিতে থাকায় কোনো সংস্কার সম্ভব নয়। জনসমক্ষে প্রকাশ, আইনি চাপ এবং নির্বাচনী প্রত্যাখ্যানকে সাধারণ অভ্যাসে পরিণত করতে হবে।

উপসংহার: সংকটের মুখে একটি জাতি

বাংলাদেশ এখন এক সংকটাপন্ন মুহূর্তে দাঁড়িয়েছে। এটি অব্যাহত রাখতে পারে সেই পথে যেখানে অজ্ঞতা, সহিংসতা এবং দুর্নীতি রাজনীতি নির্ধারণ করে—অথবা এটি রাজনীতিকে ধারণা, নীতি এবং জনসেবার স্থল হিসেবে পুনরুদ্ধার করতে পারে।

এটি কেবল রাজনৈতিক লড়াই নয়; এটি নৈতিক লড়াই।

একটি জাতি অগ্রসর হতে পারে না যখন তার রাজনীতি পরিচালিত হয় তাদের দ্বারা যারা প্রশাসন বোঝে না এবং মানব মর্যাদার প্রতি শ্রদ্ধা করে না। একটি রাষ্ট্র গণতান্ত্রিক থাকতে পারে না যখন শিক্ষা শাস্তিযোগ্য এবং অজ্ঞতা পুরস্কৃত। এবং একটি মানুষ স্বাধীন থাকতে পারে না যদি সে রাজনীতি অপরাধীদের হাতে ছেড়ে দেয়।

প্রশ্ন এখন আর বাংলাদেশের রাজনীতিতে কী ভুল তা নয়।

প্রশ্ন হলো—কে এটি পরিবর্তন করতে প্রস্তুত এবং কী মূল্য দিয়ে।

ইতিহাস নীরবতাকে ক্ষমা করবে না। কখনো করেছে না।

লেখক পরিচিতিঃ-

এম. এ. মতিন একজন রাজনৈতিক বিশ্লেষক ও কলামিস্ট। তিনি বাংলাদেশে গণতন্ত্র, সুশাসন এবং রাজনৈতিক জবাবদিহিতা বিষয়ক গবেষণা ও লেখালেখিতে নিয়মিতভাবে যুক্ত।